שיעור 14 – פורים שחל בשבת

מראי מקומות א. יחידת לימוד שבועית מגילה ד:, 'חל להיות בע"ש מתני' מני' עד 'אלא בזמנה' [ראש ה.]. מומלץ ללמוד את כל העמוד הזה עם רש"י. ב. למה לא קוראים מגילה בשבת? ד: 'דכולי עלמא מיהא… אלא בזמנה' ירושלמי מגילה ג:ד, רב נחמן בר יעקב… ולמעלן' גזירה דרבה: ר"ה כט: המשנה, ובגמרא שעליה עד 'טעמא דמגילה'; סוכה מב: המשנה ובגמרא שעליה […]

שיעור 13 – קריאת המגילה כפרסומי ניסא במימרות ריב"ל

מראי מקומות א. לוד ואונו ג: (שורה אחרונה), "ואמר ריב"ל לוד… שמע מינה". משנה ערכין פ"ט מ"ו. רש"י ד"ה לוד ואונו ותד"ה לוד ואונו. ירושלמי מגילה א:א, 'רבי איחא… גי החרשים'. ב. חיוב נשים במקרא מגילה אף הן היו באותו הנס – נלמד במסגרת סוגיות חנוכה איזו הבנה של מקרא מגילה משתקף ממימרת ריב"ל? חשבו […]

שיעור 12 – מימרות ריב"ל על כרכים

מראי מקומות א. סוגיות שנעסוק בהן ג: 'גופא א"ר יהושע בן לוי… שחרב מעשרה בטלנין' ה. המשנה ובגמרא עד 'שבבית הכנסת' וברש"י ד"ה בעשרה ה: 'גופא חזקיה קרי בטבריא… והא נמי מיגניא משון הכי מספקא ליה' ירושלמי מגילה א:א 'חזקיה קרי… כיוצא בו' ב. כרך וכל הסמוך לו תוספתא מגילה א:א; בבלי מגילה ב: אלא […]

שיעור 11 – קריאת המגילה בפרזים ובכרכים

מראי מקומות רקע לסוגייה – מגילת אסתר פרק ט, בעיקר פסוקים טז -לב. תוספתא מגילה  א:א מגילה ב: "כרכים המוקפים חומה מימות יהושע בן נון… כמחמתן לטבריא" (ב: 3 שורות מלמטה). ירושלמי מגילה פ"א ה"א, מה' אקדמיה עמ' 739 שו' 37, "כרכים המוקפין… יהושע בן נון" (עמ' 740 שו' 6). חידושי הרמב"ן מגילה ב. ד"ה […]

שיעור 13 – קריאת מגילה בפרזים ובכרכים בזמן הזה

מראי מקומות א. היכן קוראים בט"ו בתלמודים ובראשונים חזרו על הסוגיות העוסקות בזיהוי מקומות בהם יש לקרוא את המגילה בט"ו – ג: למטה – מימרת ריב"ל על אונו, ה: הדיון על טבריה, [להרחב הלמטיבות לכת בלבד – ירושלמי מגילה א:א הדיון על רקת]. להרחבה למטיבות לכת – דיון הרמב"ן בתחילת חידושיו למסכת מגילה ב. השכונות […]

שיעור 12 – בן כרך שהלך לעיר

מראי מקומות א. המשנה משנה מגילה פ"ב מ"ג. ראו את נוסח המשנה בכ"י קויפמן. השוו לנוסח המשנה בדפוסי המשנה ובבבלי מגילה יט.. מה פירוש "אם עתיד לחזור למקומו"? מתי? היכן הוא קורא? ב. סוגיות התלמודים ירושלמי מגילה פ"ב ה"ג, עמ' 759, שו' 30-33. נוסח הירושלמי המצורף הוא על פי רבנו חננאל. תוכלו להיעזר לפרשנות היחידה […]