השיעור דן בדין הניח כלי באשפה וממנו מסתעף לדין אבידה מדעת. לדעת הרמב"ן אבידה מדעת אינה הפקר אלא מגבלה בדין השבת אביד. אדם לא חייב להשיב אבידה למי שלא שומר על ממונו. לעומתו הטור סבור שכלי המונח באשפה הוא הפקר ולכן מותר לקחתו.
בסוף השיעור דיון על כלים של אמוריים – מה דין כלים שנמצאו בחפירה אכיאולוגית בחצרו של אדם
