השלמת רשימת פסולי עדות – עיון ברמב"ם הלכות עדות פ"ט

א. רשימת פסולי עדות

1. עבור על הלכות עדות פ"ט. במהלך לימוד הפרק שים לב לנקודות הבאות:

• מקורותיו של הרמב"ם – מהיכן ליקט רשימה זו? היכן מופיעים הלכות אלו בספרות חז"ל? לאור זה עמוד על משמעות המהפכה של סידור הלכות במשנה תורה.
• האם יש מכנה משותף לפסולים אלו? האם תוכל ליצור קטגוריות פנימיות בתוך הרשימה של הרמב"ם?

2. להרחבה – מומלץ להשוות לרשימות של גאונים. עיין באוצר הגאונים לסנהדרין סימנים תב-תו.

ב. פסול אשה לעדות

1. מקור הפסול:

• שבועות ל. המשנה "שבועת העדות… בראוין להעיד", ובגמרא שעליה, "מנהני מילי… אף כאן בעדים".
• להרחבה – ספרי לדברים פיסקא קצ, "יכול אף אשה… ולא נשים" (מה' פינקלשטיין עמ' 230).
• רמב"ם הלכות עדות פ"ט ה"ב ובכסף משנה.

2. אופי וטיב הפסול:

• איזו הבנה בפסול משתקפת בסוגיה הנ"ל בשבועות?
• ירושלמי פסחים פ"א ה"א, כ"ז ע"א, "הכל נאמנין על ביעור חמץ… כל שהוא כל שהוא".
• להרחבה – ביאור התומים לחו"מ סימן ל"ו ס"ק י"א.

3. מקומות בהם חז"ל הכשירו עדות אשה:

• עגונה – משנה יבמות פט"ז מ"ז.
• שבויה – משנה כתובות פ"ב משניות ו', ט'.
• סוטה – משנה סוטה פ"ו מ"ב.
• עגלה ערופה – סוטה פ"ט מ"ח.
• הבנת הסטטוס שלה כעד לאור הכשרה במקרים מסוימים – תוספות רעק"א למשנה שבועות פ"ד מ"א ד"ה ולא בנשים.

4. תקנות להכשיר עדות אישה

• דרכי משה לחו"מ סימן ל"ה ס"ק ג'.
• שו"ע חו"מ סימן לה סי"ד בהגהת הרמ"א.
• להרחבה – מומלץ לעיין במקורות שמביא הרמ"א – תרומת הדשן סימן שנ"ג; מהרי"ק סימן צ"ג וסימן קע"ט.
• הרב הרצוג בתחוקה לישראל, ח"א, פרק רביעי.
• סיכום אצל גרשון הולצר, "עדות אשה במשפט העברי", סיני ס"ז (תש"ל), עמ' צד-קיב.