מראי מקומות
א. מקורות התנאים
- משנה סנהדרין ד', א, "דיני ממונות הכל מלמדין… ואין הכל מלמדין חובה".
- משנה סנהדרין ד', ד – תיאור של ישיבת התלמידים לפני הסנהדרין.
- משנה סנהדרין ה', ד.
- תוספתא סנהדרין ט', ד.
- ספרי במדבר קסא, "ועד אחד… לשבועה".
- ספרי דברים פיסקא קנ.
ב. סוגית הבבלי
- סנהדרין לג:, "הכל ואפילו עדים… למות".
- נקודות למחשבה:
- הרקע לדיון הסוגיה – האם בירור של זהות התנא או שמא התמודדות עם הפער בין משנה סנהדרין ד', א ומשנה סנהדרין ה', ד.
- עיינו בפסוק בהקשרו המקורי, ולאור זאת עמדו על היחס בין הפירוש הפשוט לפסוק לבין מדרש ההלכה.
- יסוד מחלוקת התנאים:
- מהו יסוד השיטות השונות של התנאים? מהו ההבדל בין עד המלמד זכות לבין שלילת כל מעורבות של העד בדיון?
- "מיחזי כנוגע בעדותו" – איזה תיאור של מעורבות של העדים במשפט מתואר כאן?
ג. עד נעשה דיין
המונח מופיע בכמה סוגיות (תולכו למצוא אותן בקלות באמצעות פרויקט השו"ת), אני מציע לעיין בסוגיה כתובות כ:.
ד. ראשונים על הסוגיה
- רמב"ם עדות ה', ח.
- חידושי הרמב"ן סנהדרין לב, א. הדיון בירושלמי הוא קשה, במידה ואתם מתקשים נעבוד עליו יחד בשיעור.
- סיכום של עיקר שיטת הרמב"ן בחידושי הר"ן.
- מומלץ לעין גם במצורף מרבנו יונה והמאירי.