מראי מקומות

א. מקורות יסוד

1. ב., המשנה "מכות… בשלשה".
2. י. "מנהני מילי… בעינן וליכא" (י:).
3. ירושלמי סנהדרין פ"א ה"ב, י"ח ע"ב, "רבי אבהו בעי… נפשות".

ב. רבי ישמעאל

1. האם דברי רבי ישמעאל הם מגוף דברי המשנה או הוספה מברייתא?

• ראה את נוסח כ"י קויפמן למשנה.
• הר"ין אפשטיין, מבוא לנוסח המשנה עמ' 963, סעיף 38.
• להרחבה – הנ"ל, מחקרים בספרות התלמוד, ב', עמ' 324 סעיף ו'.

2. "אתיא רשע רשע":

• להרחבה – האם רבא חולק על גזירה שווה זו? ראה לג: תד"ה אתיא
• להרחבה – על נוסח דברי אביי ראה אצל סבתו עמ' 225.

ג. מלקות במקום מיתה עומדת

1. ביאור המונח:

• רש"י ד"ה מלקות ותד"ה מלקות
• יד רמה ד"ה פיסקא משום רבי ישמעאל

2. על נטייתו של רבא להשוות עונשים, ראה במרגליות הים י. אות ח'.
3. רמב"ם:

• הלכות סנהדרין פ"ה ה"ד
• הלכות סנהדרין פט"ז הל' א'-ד' ובכ"מ לה"א.
• הלכות סנהדרין פי"ב ה"ב ובלחם משנה ד"ה ומ"ש וכן אם שתק.

4. יישומים נוספים לכלל:

• האם יש מלקות בזמן הזה? תשובות רב נטרונאי גאון, מה' י' ברודי, סימן שעה, עמ' 558-554. השווה לרמב"ם הל' סנהדרין פט"ז ה"ב.
• מלקות בשבת – שבלי הלקט סימן ס', עמ' כד שו' אחרונה "מצאתי בשם… כלום".

ד. מלקות לעדים זוממים

1. האמור בסוגיה – "רמז לעדים זוממין שלוקין". באיזה מקרה עד זומם לוקה? רש"י ד"ה רמז.
2. מכות ד. המשנה, מח' ר"מ וחכמים, ובגמ' ד: "ורבנן האי… נפקא".

• רש"י ד. ד"ה שלא השם.
• חידושי הריטב"א למכות ד. ד"ה מתני' מעידין, מה' מוסד הרב קוק עמ' נד, "והמחוור יותר… הן הלוקין".

3. בחזרה לסוגייתנו – "ותיפוק ליה מלא תענה" – האם הרמז מלמד שהמלקות הם משום לא תענה או האם חיוב עצמאי?

• לר"מ – ראה את דברי הריטב"א הנ"ל.
• לחכמים – ראה מכות ב. תד"ה מעידין.

4. להרחבה – רשימות שיעורי מרן הגרי"ד הלוי, שבועות ונדרים ח"א, עמ' קפה (המובא בסעיף ח' בשם הגר"ח) – קפז.