הלנת שכר אינה חוב רגיל של ממון. התורה מתייחסת להלנת שכר כהרעבה, שכן אדם חי מהשכר שלו, ולכן מניעת שכר היא בעצם מניעת אוכל. מכאן הדגש הגדול על תשלום בו ביום; מכאן הסבר הפרדוקס שהלאו הוא רק ביום הראשון, כי לא ניתן להשלים יום שלא אכלו בו, בחינת 'מעוות לא יוכל לתקון'
Menu
Hebrew
Dutch
English
French
German
Italian
Polish
Portuguese
Russian
Spanish