מראי מקומות

א. השלמות לשיעור הכללי

בשולי השיעור הכללי, מהו המעמד ההלכתי של מפעל הפיס?

ב. הערות לנוסח המשנה

1. האם גורסים 'עבדים'?

• עיין במשנה ראש השנה פ"א מ"ח, ובכ"י קויפמן שם.
• כבר הזכרנו את נוסח כ"י קויפמן ופרמה למשנת סנהדרין וא דיון תד"ה ואלו הן.
• האם, לדעתך, 'עבדים' הינו חלק מהנוסח המקורי של המשנה? מהו ההסבר לגיוון הנוסחאות?
• שים לב להבדלים נוספים בין משנת ר"ה ובין משנת סנהדרין.

2. עיין בנוסח המשנה ברי"ף. איזה משפט נוסף שם? לדיון בזה עיין אצל סבתו עמ' 79-78.

 אינו עוסק ביישובו של עולם

1. מה טיב פסול זה?

• קידושין מ: המשנה, ובגמרא "א"ר יוחנן ופסול… כיש אומרים".
• רש"י על המשנה ד"ה שאין לו
• רמב"ם בפירוש המשנה

2. רמב"ם במשנה תורה:

• גזילה ואבידה פ"ו הל' ז', י'-י"א.
• עדות פ"י ה"ד, ובכסף משנה ד"ה וכן משחק בקוביה.
• מה פשר הצירוף בין הקביעה שמשחק בקוביה הוא גזלן מדבריהם להתנייה שפסול רק אם אינו עוסק ביישובו של עולם?
• להרחבה – ביאור הגר"א לשו"ע חו"מ סימן ר"ג ס"ק מ"ד.

3. השווה את הגדרת הרמב"ם לרשע דחמס לזה של רש"י במשנה.
4. "לא ניתנה נזירות אלא להפלאה" – מח' רש"י ותד"ה ההיא.

ג. מלוה בריבית

1. כה. "אמר רבא… משלו".
2. איזו תפיסה ביחס לפסול עדות מצויה בסוגייה?
3. עסקנו בעניין פלגינן דיבורא במסגרת הסוגייה ט:.

ד. מפריחי יונים

1. כה. "מאי מפריחי יונים… מין חיה הוא".
2. שים לב לזיקה בין הדיון כאן ובין הדיון ביחס למשחק בקוביה.