מראי מקומות

חביצא

ברכות לז: 'טרוקנין… לחם עוני קרינן ביה'
נתמקד בעיקר בדיון על ברכה על כובא דארעא – רי"ף ברכות כו. 'אמר אביי… ביה'; רמב"ם ברכות ג:ט; רא"ה ברכות לח ד"ה והאי טריקתא

תוספתא ברכות ה:יב
בבלי ברכות מא:, "איתמר הביאו לפניהם… אלא פת הבאה בכיסנין בלבד", וברש"י ובתד"ה אלא; שם, מב. "רב הונא אכל… דקבע עליהן מעיקרא".
ירושלמי ברכות ו:ה, ' ר' חלבו רב הונא… נעביד כרבנן'; רש"י ד"ה עדי אלו
השוו את הברייתא של רבי מונא בתוספתא לברייתא של רבי מונא בירושלמי ובבבלי
מה נושא הדיון בתוספתא ובירושלמי סביב פת הבאה בכיסנין? מה הנושא בסוגיית הבבלי? [להרחבה – תוספתא כפשוטה ברכות ה:יב]
תוספתא כפשוטה ברכות ד:ד ד"ה ובאשר למהות הכיסנין
אוצר הגאונים ברכות חלק הפירושים עמ' 60-59 סימנים קפד-קפז
רי"ף ברכות כט: 'רב הונא… דקבע עלייהו'; רא"ה ברכות לט. ד"ה והא דאמרינן; רמב"ם ברכות ג:ט
רא"ש ברכות ו:ל
שו"ע או"ח קסח:ו-ז ובמגן אברהם ס"ק יג
להרחבה – לחמניות פת הבאה בכיסנין בספרו של בן ציון גרוס, המשקלים

כתיבת תגובה