מראי מקומות

א. נוסח המשנה

עיינו בנוסח המשנה בדפוס וילנה ובנוסח המשנה בכתבי היד הא"י – כתב יד קויפמן וכ"י פרמה. לנוחיותכם, אני מצרף קובץ שהכין איתי מרינברג ובו טבלה משווה בין הנוסחים. עם זאת, אני ממליץ לעיין בכתבי היד במקור. יש פקסימליות שלהם בבית המדרש, וניתן לעיין בהם באתר אינטרנט של כתבי יד תלמודיים באתר הספרייה הלאומית.
סמנו לעצמכם את ההבדלים בין הנוסחים השונים. במהלך הלימוד נעמוד על משמעותם.

עמדו על מבנה הפרק:
- מהו הנושא שלה?
- זהו את החטיבות השונות בפרק.
- האם אתם מזהים עיצוב ספרותי וסימני עריכה ספרותיים?
האם נוסח א"י שופך אור על שאלת המבנה הספרותי וקביעת נושאי החטיבות?
השוו בין פרקנו לפרק ה' ותנו את הדעת ליחס בין הפרקים.

משנה א':
- מה ההבדל בין "ממין הטענה" ל"מן הטענה"? ראו גם את חילופי הנוסח במשנה ג'. בלימוד מחלוקת רב ושמואל לט: נבחן איזה נוסח משנה עמד לפניהם.
- ראו את הנוסחאות השונות ל"כיצד":
  - איזה כלל מודגם על ידי "כיצד"?
  - ראו את פירוש רש"י ליחידה זו.

משנה ב':
- מה הזיקה בין משנה זו ובין משנה א'?
- מה פירוש פטור? ראו רש"י מב. ד"ה נתתיו לך פטור.
משנה ג':
- "ש" – שימו לב למבנה החוזר במשנה של ניסוח דין ומתן נימוק באמצעות "ש".
- מחלוקת רבן גמליאל וחכמים:
  - ראו רש"י מב. ד"ה ורבן גמליאל וד"ה הואיל והודה
  - מה עולה מנוסח א"י באשר להסבר ר"ג והקשר בין "טענו חטים" ובין מחלוקת אדמון וחכמים?
- "הודה בכלים":
  - ראו את הבדלי הנוסח. להרחבה – מבוא לנוסח המשנה עמ' 481.
  - ראו כיצד משנה זו מהווה משנת מעבר לחטיבה הבאה.

משניות ד-ו:
- ראו את העקרונות של יחידה זו.
- ראו כיצד סיום משנה ו' חותר לשילוב של שתי חטיבות הפרק.
משנה ז':
- מהו העיקרון ההלכתי שלמשנה זו?
- להרחבה – השלמות ר"ח אלבק לפירושו למשנה זו.
לעיון נוסף:
- הרי"ן אפשטיין, מבוא לנוסח המשנה עמ' 1239.
- צ"א שטיינפלד, ""הודאה ממין הטענה" או הודאה מן הטענה"", מכתם לדוד, עמ' 76-68 (מופיע גם בספרו מודה במקצת).

כתיבת תגובה