Shiur 9 – The Tefillin of the HaKadosh Baruch Hu
The Reciprocal Relationship as the Foundation of the Divine Praise The concept of HaKadosh Baruch Hu wearing Tefillin serves as a profound expression of the mutual bond between the Infinite and the finite. According to the tradition cited in the name of Rabbi Levi Yitzchak of Berditchev, there exists a dialogue of praise: while Israel’s […]
שיעור 9 – התולה בבית דין לאחר שחזרו בהם
מראי מקומות הוריות ג: המשנה וסגיית הגמרא שעליה עד "דהא החזיק בדרך" (ד.); ספרא דיבורא דחובה ד, כז רבי שמעון – ראו את שני ההסברים בגמרא ואת נוסח כתבי היד בהסבר השני, ואת הסבר רש"י לנוסח כ"י מינכן; הסבר נוסח כ"י פריס – ראו רמב"ם פירוש המשנה וברבנו יהונתן מלוניל ובפסקי רי"ד.; שבת צג. – […]
שיעור 9 – העדאה
מראי מקומות עיינו בפרשיות שור שנגח אדם ושור שנגף שור ולמדו את הפסוקים המתארים העדאה. השוו את לשון הפסוק של שור שנגח אדם ללשון הפסוק של שור שנגף שור בדקו את המונח "תמול שלשום" במקומות השונים בהם הוא מופיע בתורה, ועמדו על משמעות המונח. לאור ממצאיכם – תנו את הדעת לפרשנות התנאים למונח "תמול שלשום" […]
שיעור 8 – פלגא ניזקא קנסא או ממונא
מראי מקומות הסוגיה טו.-טו:, ובסוגיה המקבילה בכתובות מא.. לצד מי נוטות הראיות שהגמרא מביאה? מהו, אפוא, הסבר הרקע לגיבוש השיטה החולקת? מהן הנפקותות העולות בסוגיה בין החולקים? לאו בחזקת שימור קיימי – רש"י כתובות מא. ובריטב"א שם ד"ה סתם שוורים. רחמנא חס עליה: כתובות מא. תוס' הרא"ש ד"ה ורחמנא הוא דחס עליה. שיטה מקובצת טו. […]
Shiur 8 – Berachot 5b – Waiting for One's Fellow in Prayer, the Divine Presence in the Synagogue, and the Tefillin of the Holy One
Waiting for One's Fellow: Between Divine Presence and Responsibility Toward Others Abba Binyamin establishes that if two people enter to pray and one finishes first and leaves without waiting for his companion, "his prayer is torn before him" (torfin lo tefilato befanav). The Gemara brings proof from the verse in Iyov, "He tears his soul […]
שיעור 8 – מאה שישבו להורות
מראי מקומות הוריות ג: "אמר רבי יונתן" עד המשנה. ספרא ויקרא ד, יג "לא היה מפלא… עד שיורו כולם"; תוספתא הורית א, ג. האם אפשר להוסיף על ע"א? רמב"ם סנהדרין ט, ג, ובמשנה למלך; מרומי שדה ג: ד"ה אמר ר' יונתן; חידושי הגר"מ והגרי"ד סנהדרין ט, ג. מסקנת הסוגייה – השווה רש"י ד"ה הויא הוראה […]
שיעור 7 – שור תם: משותפות בספיגת ההפסד לתשלום חצי נזק
מראי מקומות א. יושם השור? שמות כא, לה-לו בבא קמא לג. המשנה השניה ובסוגיית הגמרא עד 'איכא בינייהו' ובתד"ה הקדישו ניזק [מטיבות לכת ראב"ד ד"ה הא דתניא] בבא קמא לו. המשנה בתחילת פרק רביעי ובגמרא שעליה עד 'וסיפא רבי עקיבא' ב. מחלוקות ר"י ור"מ לד. מחלוקת רבי מאיר ורבי יהודה במשנה איך לפרש את הפסוקים […]
פרשת וירא – הנני
פתיחה – התחלת התמרון והכניסה הקרקעית לעזה ליל שבת וירא היה ליל שבת ראשון לאחר התחלת התמרון הקרקעי. לב כולנו היטלטל בין הנחישות להילחם ובין הדאגה העמוקה ללוחמים. מתוך מהדרשה בימים אלה אני מרגיש כמו אברהם ושרה יחד בעמידתם מול העקידה: אברהם עונה הנני – וַיְהִי אַחַר הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה וְהָאֱלֹהִים נִסָּה אֶת אַבְרָהָם וַיֹּאמֶר אֵלָיו אַבְרָהָם […]
פרשת לך לך – והיה ברכה
א והיה ברכה (ב) וְאֶעֶשְׂךָ לְגוֹי גָּדוֹל וַאֲבָרֶכְךָ וַאֲגַדְּלָה שְׁמֶךָ וֶהְיֵה בְּרָכָה כותב רש"י בראשית פרק יב: ואעשך לגוי גדול זהו שאומרים אלהי אברהם, ואברכך זהו שאומרים אלהי יצחק, ואגדלה שמך זהו שאומרים אלהי יעקב. יכול יהיו חותמין בכולן, תלמוד לומר והיה ברכה, בך חותמין ולא בהם: דברי רש"י אינם מליצה בלבד; שערי התפילה שלנו […]
פרשת לך לך – פדיון שבויים
פתיחה – השבוע השלישי למלחמה צה"ל טיהר את הנגב המערבי מהמחבלים שפלשו אליו; תמונת המצב של החטופים התחילה להתגבש, ובשבת לך לך הדרשה התמקדה במחויבות שלנו לפדיון אחינו החטופים והשבויים בעזה. מתוך הדרשה מחויבותנו לפדיון השבויים והחטופים פוגשים בפרשת השבוע את אברהם אבינו הפודה מהשבי את אחיינו לוט. תיאור הפדיון מהשבי עומד במרכז פרשה, אשר […]
