מראי מקומות

א. פתיחה

בסוגיית הפתיחה לפרק המפקיד נדונה הלכת דבר שלא בא לעולם. השיעור יתמקד בלימוד פירוש הרמב"ן לסוגייה על רקע סוגיות דבר שלא בא לעולם. דברי הרמב"ן חולקו לפסקאות בכדי להקל על העיון. יש עניין מיוחד בלימוד רמב"ן זה בימים אלו של ויכוח על לגטימיות הציון לרבדים בש"ס. על זיקת דברי הרמב"ן לרבדים תעמוד תוך כדי הלימוד.

ב. שאלות לעיון

1. פיסקא א':

• ראה את נוסח הסוגייה בעדי הנוסח המצורפים – המבורג ופירנצה.
• עיינו בסוגיות ביבמות צג. וקידושין סב: (מצורפות; כדאי לעיין בהן עם פירוש רש"י).
  • * מה משמעות קביעת שרשרת החכמים הסבורים אדם מקנה דשלב"ל?
  • * מי טבע את המונח דבר שלא בא לעולם?

2. פיסקא ב':

• כדי להבין פיסקא זו יש לעיין במשנה קידושין סב. ובברייתא שם סג..
• עמוד על הרציונל של בעלי הסבר זה ועל הדוחק שבדבריהם.

3. פיסקא ג':

• האם הסבר התוספות תואם את הידוע לך על שיטת הלימוד שלהם?
• העיון בראיה מבבא בתרא מומלץ רק לאחר גמר העיון בכל דברי הרמב"ן.

4. פיסקא ד':

• שים לב לטיב השאלה המעסיקה את הרמב"ן. מה בינו ובין בעלי התוספות?
• עיינו בסוגייה בכתובות נח:.

5. פיסקא ה':

• שים לב לתפקיד הסברא בניסוח העמדה המיוחסת לר' מאיר. מהי הסברא בבסיס הדין על הקנאת דבר שלא בא לעולם?
• העדפת הרמב"ן את פירושו מול צפצוף בעלי קונדריסין – מי מהם פירש תוך מודעות לרבדים השונים בש"ס?

ג. קריאה מומלצת

1. ר"ב דה-פריס, תולדות ההלכה התלמודית, הפרק על יצירת מושגים והשפעתם (אינו מתייחס באופן ישיר לדבר שלא בא לעולם, אך ניתוחו קשור לניתוח של דבר שלא בא לעולם).
2. יצחק ברנד, עיסקאות בנכסים מופשטים – בין תנאים לאמוראים, החלק הראשון על דבר שלא בא לעולם.