מראי מקומות – זמני קריאת המגילה

א. משנה וגמרא

1. משנה מגילה פ"א משניות א-ג.

2. בבלי מגילה ב. "מגילה נקראת… כמחמתן לטבריא" (ב: 3 שורות מלמטה).

• ללימוד הסוגייה היעזרו בנוסח הסוגייה מכתב יד תימני (מצורף). באמצעותו יקל עליכם לעמוד על מבנה הסוגייה. שימו לב לתוספות הפרשניות המצויות בכתב היד.

3. ניתוח הנושאים המצויים בסוגייה יעשה לפי סדר תמטי ולא לפי סדר הסוגייה.

ב. פרזים ומוקפים

1. עיינו במגילת אסתר פרק ט', בעיקר פסוקים טז-לב.
   • עמדו על השלבים השונים של ציון ימי הפורים המתוארים בפסוקים.
   • מתי יש לציין את פורים? מהן מצוותיו?
2. עיינו היטב בסוגיית הבבלי ב:, "כרכים… זמנו שלזה" (שו' 74-92).
   • כיצד קורא הבבלי את הפסוקים? שימו לב למודעות הסוגייה לקריאות אחרות אפשריות.
3. ירושלמי מגילה פ"א ה"א, מה' אקדמיה עמ' 739 שו' 37, "כרכים המוקפין… יהושע בן נון" (שו' 45). מומלץ ביותר לעיין גם בהמשך הסוגייה, אלא שהעיון בו קשה, ואני מעדיף שתראו קודם את המקורות הנוספים בדף.
4. ניתוח מלא של העניין כרוך גם בהגדרת מוקפים:
   • תוספתא מגילה פ"א ה"א.
   • בבלי ב:, "מתניתין… כמחמתן לטבריה" (שו' 95-120).
5. חידושי הרמב"ן למגילה ב. ד"ה מה ששנינו (מצורף). מומלץ לעיין בעיקר עד שו' 177.
   • הגדירו את השאלות שהטרידו את הרמב"ן.
   • עמדו על פרשנות נס פורים על ידו.
   • השלבים השונים בניהוג פורים במגילה.
   • הסבר ההבחנה בין פרזים ומוקפים.
6. ר"ן על הרי"ף, א. ברב אלפס, ד"ה ויש כאן שאלה.
7. ריטב"א ב. ד"ה ובעו רבנן. לימדו בשלב זה עד שו' 240 (מצורף).
   • בכדי להבין את שיטת הרא"ה (מורו של הריטב"א), ראו משנה ערכין פרק ט', משנה ג', ו' (מצורף).
   • הריטב"א משו' 241 דן האם הגדרת מוקפים ביחס לקריאת המגילה חופף להגדרת בתי ערי חומה. הבנת הדברים דורשת ידע בסוגיות בהמשך, ולכן נדחה את העיון בשאלה זו.
8. להרחבה – מאירי עמ' יא, "ונראה לי הטעם… קודם לכן" (מצורף).
9. להרחבה:
   • י' תבורי, מועדי ישראל בתקופת המשנה והתלמוד, עמ' 331-334.
   • א' וולפיש, "דברי שלום ואמת", בתוך: הדסה היא אסתר, עמ' 130-135.
10. מומלץ להשלים את העיון בשיטת רבי יוסי ברבי יהודה בעיון במקורות שצוינו לעיל ב- 3-4. להבנת הירושלמי, עיינו בתוספתא כפשוטה עמ' 1122-1123.